3 - السيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) . 4 - ابن حجر المكي في ( الصواعق المحرقة ) . 5 - الزرقاني المالكي في ( شرح المواهب اللدنية ) . وأما ( المصابيح ) فقد نقل عنه الحديث المذكور جماعة منهم : 1 - المحب الطبري في ( الرياض النضرة ) و ( ذخائر العقبى ) . 2 - القاري في ( المرقاة في شرح المشكاة ) . 3 - أحمد بن الفضل المكي في ( وسيلة المآل ) . وأخرج الترمذي حديث : " إن عليا مني وأنا من علي وإنه ولي كل مؤمن من بعدي " . فاسقط البغوي منه كلمة " بعدي " وعزاه إلى الترمذي ، وقد تبع البغوي على ذلك جماعة منهم السهار نفوري صاحب المرافض ، المولوي حسن علي المحدث تلميذ المولوي عبد العزيز الدهلوي . بل زعم محمد بن معتمد خان البدخشي في رسالة له أسماها ب‍ ( رد البدعة ) أن كلمة " بعدي " في هذا الحديث موضوعة . والشاة ولي الله الدهلوي روى الحديث عن الترمذي في موضع من ( إزالة الخفاء ) باللفظ الكامل . لكنه حرفه عندما تصدى للجواب عنه ، فوضع كلمة " أنا " في مكان " أنه " وحذف كلمة " بعدي " كما فعل البغوي ومن تبعه . ( 5 ) - التنبيه على موارد مخالفة الالتزامات : وينبه السيد رحمه الله في كثير من الموارد على مخالفة الدهلوي لقواعد البحث ، ولما التزم به في كتابه ( التحفة ) . . . لقد كان من جملة ما التزم به الدهلوي في كتابه : 1 - لا يصلح الاحتجاج إلا بأحاديث الصحاح